Avec ce titre nous commençons à se charger —en janvier de 1982— de la catéchèse de Confirmation dans la Paroisse de Loreto, Avellaneda. Nous développons un plan pastoral qui est composé d'une série d'annonces, charles et travaux dans des groupes. Expose l'orientation que nous suivons par le titre. Nous avons cru nécessaire exiler l'idée de "cours". Nous pensons que la foi n'est pas quelque chose qui est conçu seulement dans la raison, à travers un endoctrinement. C'est une connaissance réelle de la Personne du Christ vivant, Salvateur, Amical et Roi, qui me rend, s'appelle et il me guide. Il n'y a pas d'enseignants ni d'élèves. Ils ont catéchistes qui annoncent et jeunes qui reçoivent cette annonce. Nous ne développons pas un "devoir faire"; mais un: «comme est bon le Seigneur!».

Nous parlons de processus, parce que toute expérience se concrétise sur un chemin qui ne finit jamais et qui me compromet de par vie.

Nous disons qu'il est communautaire parce que nous l'effectuons en unité (qu'il n'est pas la même chose être ensemble), en partageant entre tous ce que Dieu fait dans chacun. Nous croyons qu'effectuer ainsi le mandat de Puebla: «La catéchèse doit mener à un processus de conversion et croissance permanente et progressive dans la foi» (DP 998).

La méthodologie que nous employons est simple: Nous nous réunissons tous dans la hotte du Collège et commençons avec une prière communautaire. On donne ensuite l'annonce ou la char elle et se divisent des groupes, chacun coordonné par deux catéchistes. Là on commente ce qui a été dit par l'annonceur et on répond les questions qu'il laisse en finissant. Il est conclu spontanément en faisant un général plénier et en priant en commun.

Cette forme de prière éveillé en ces derniers la nécessité de mettre en rapport plus fraternellement. On écoute généralement des phrases comme: "ce que nous sommes bien ici!", "je ne vois pas l'heure dont arrive samedi pour me trouver avec Dieu et avec vous", "conviens une nécessité très grande de lui compter à à tous ce qui me passe"…

Notre plan cherche que le jeune se et invite à évangéliser, par la proclamation de la Parole et la prédication de la vérité sur Jésus-Christ, l'Église et l'homme. Ces concepts, qui ont été le centre du processus, nous les intégrons avec les suggestions que nous propose le document de l'Episcopado Argentin pour la priorité Jeunesse.

(N. del E.: il manque ici des paragraphes).

Et voir comment ils vivaient "en famille" ce qu'ils recevaient samedi après samedi. Ça a été une rencontre suprêmement positive. Nous nous trouvons, presque sans se rendre compte nous, en leur annonçant l'Evangile ces hommes et à femmes qui nous écoutaient avec une attention suprême. Certains de d'eux, étonnés, comptaient le changement qui était donné dans ses fils: "il étudie maintenant plus"; "il nous traite mieux"; "on fait le lit et on nettoie la pièce!". Il se les voyait heureux et remerciés. Nous bénissions au Seigneur par l'œuvre qui faisait dans ces pères que, après beaucoup de temps, ils s'approchaient récemment à l'Église.

Beaucoup de ceux confirmés on a intégré aux groupes paroissiaux (chose que nous considérons nécessaires pour assurer la continuité de la vie et la formation), et d'autres continuent avec nous le processus de post-confirmation, qui est un nouveau groupe dans la structure paroissiale.

En commençant l'année on avait annoté 90 jeunes. En octobre restaient fidèles 80, en concourant hebdoma- dairement et en changeant en manière continue à la lumière de l'Evangile.

Au mois d'août nous avons eu la grâce de donner une Retraite de trois jours à ces jeunes, malgré le scepticisme de beaucoup qui nous conseillaient de ne pas le faire. Les résultats ont été très bons. En finissant l'année et après recevoir la Confirmation de Mgr. Di Monte, nous tenons un four ouvert à tous, dans lequel on a intercalé témoignages et chansons du Seigneur.

Aussi nous nous réunissons avec leurs pères, pour qu'ils sachent de ce qu'on traitait ce processus. Cette réunion nous a servi, de même, à évaluer à nos jeunes. Nous nous sommes rendus compte de quelque chose très important et qui comprenait tout le processus communautaire: seulement au moyen du prière en commun ils ont pu arrondir toutes ces choses que nous ne pouvions pas simplement faire par manque d'expérience ou parce que ne savions pas.

L'avis d'autres responsables dans la paroisse pourrait ainsi être synthétisé: "… ils suivent en avant parce qu'il n'est pas facile de voir quelque chose ainsi". Attirent l'attention le haut pourcentage qui reste en priant (50 pour cent), son insertion effective dans la paroisse, et qui continuent à faire processus. Nous croyons qu'une des clés est en présenter à un Dieu vif et non seulement parler de Lui.

L'équipement qui a poursuivi ce processus —outre nous deux— c'était un groupe de huit personnes. Mais nous nous sommes rendus compte que c'est précisément l'Esprit-Saint qui a développé cette œuvre en donnant de la vie dans chaque cœur.

Cette année 1983 sont venus à Pâque quelque 90 jeunes, dont 60 restent en priant hebdomadairement dans trois groupes: Pre-prière, Initiation Secondaires et Universitaires. C'a été une Pâque de profondeur dans laquelle on a intégré tous. Grâce au fait que beaucoup ont invité et ont annoncé le Sacrement reçu, cette année ils sont 200! ceux qui sont préparés pour être confirmés, distribués dans 8 groupes à charge 3 catéchistes orantes.

Nous demandons au Père d'avoir docilité pour savoir écouter sa volonté et remplir ce service pour l'Église. Nous disposons aussi ton prière.

«NOUS NE POUVONS PAS NE PAS PUBLIER CE QUE NOUS AVONS VU ET ENTENDU» (Act 4:20).