Ogni anno per la festa dell'Assunzione della Vergine Maria, il Movimento è convocato dalla madre a un incontro d'annuncio, fraternità e di preghiera. Il 14 agosto del 1988, in coincidenza con la chiusura dell'Anno Mariano Universale, la Giornata di Maria è venuta con la grazia della definitiva approvazione canonica dell'Opera, una conferma dei passi dati finora e un nuovo impegno in un'era di maggiore maturità.

È raro che un evento convochi tutti i membri del Movimento, come fa la Giornata di Maria. La Donna del Mondo Nuovo, Maria della Parola, quest'anno ha chiamato i suoi figli dell'Opera per un incontro molto speciale. Dalla mattina sono arrivati ad Ateneo Nuestra Senora de Lourdes, a Quilmes, adulti, giovani, bambini; intere famiglie della Capitale, la Gran Buenos Aires e l'interno. Maria indubbiamente convoca.

Per molti membri del Movimento questa Giornata di solito è un momento speciale di grazia. Per alcuni, l'opportunità di incontrarsi con i fratelli che non si vedeva da un pò. «Non sembra di avere differenziazione di centri. Si nota che siamo un solo corpo con un solo Spirito», ha detto una sorella.

Molti andano alla Giornata senza aspettative, o per consuetudine, ma sempre, se si indossa un cuore semplice e fedele, come Maria, la Madre permette di sperimentare quella sensazione di famiglia del Movimento profondamente benedetta per il Signore.

Il tempo quel giorno era anche una benedizione; pieno inverno con un clima piacevole e la pioggia che è venuta solo nel momento in cui l'attività si è svolta nel salone. Ma questa non è stata una sorpresa, perché Maria dà sempre l'opportunità di godere del parco. E lì, molti sono rimasti sorpresi di riconnettersi con quei fratelli che hanno partecipato alle prime Giornate in agosto quando erano adolescenti, e che questa volta è venuti con i loro figli.

Tempo per l'età adulta per molti. E tempo per l'età adulta per il Movimento.

Il P. Ricardo ha iniziato il Giornata con un discorso ai membri più lunghi dell'Opera. Il tema era "La Chiesa-Comunione nel Movimento", e ha preso la stessa preoccupazione del recente Sinodo Romano sui laici: la necessità di riconsiderare il luogo dei laici nella Chiesa, per compromettere i fratelli e sorelle del Movimento con questa realtà di rinnovamento ecclesiale.

Ha detto P. Ricardo: «La Parola di Dio, la preghiera aperta allo Spirito Santo ed i sacramenti, collegano permanentemente ai membri del Movimento con il mistero e la vita della Chiesa. Condividere la vita e la preghiera comunitaria ci aprano alla perenne effusione dello Spirito Santo, in modo da formare la Chiesa-comunione per la fraternità del comandamento di Gesù e la guida pastorale. La docilità allo Spirito che ci anima, ci lega alla missione della Chiesa consistente nella testimonianza, l'annuncio evangelizzatore ed il servizio civilizzatore (…)».

La Chiesa-comunione si fa visibile nel Movimento per il dono della fraternità e nell'insegnamento nelle nostre Scuole Pastorale è data la consapevolezza di ciò che è un trattamento fraterno e un trattamento funzionale o formale tra i cristiani (…) Nel nostro Statuti della vita, abbiamo espresso questa realtà parlando di un «legame fondamentale tra tutti i membri del Movimento».

Poi il discorso si riferì alla comunione nel Movimento, servita da diversi ministeri: «Dal punto di vista delle attività, la Chiesa è una Comunità di Servizialità coinvolgendo —a diversi livelli— di tutti i suoi membri (…) Il servizio è una legge del Regno. I membri passivi, confortevole e non impegnati nella comunione ecclesiale sono un peso per il Corpo di Cristo. Tale 'peso morto' priva il Corpo di molte delle sue possibilità di forza e di missione nella l'evangelizzazione, la salvezza, e tuttavia, nel l'ordinamento temporale del mondo. Nel Movimento, la comunione della fraternità ed il amore reciproco è servita da varietà di compiti e ministeri».

Verso mezzogiorno arrivò il Padre Vescovo Jorge Novak e si riunirono tutta la grande comunità dei gruppi di Vangelo, di preghiera e di crescita nella fede, comunità di vita e di lavoro, matrimoni dedicati e comunità di consacrati. Poi cominciò la riunione che sarebbe come momento principale la lettura del Decreto di approvazione definitiva degli Statuti.

Il P. Ignazio ha parlato della storia dell'Opera, sottolineando che questo è stato un momento in cui convergevano molti passi presi nel corso del tempo: «Il Signore ci generò nella Chiesa con vocazione di camminatori. L'anno era il 1973, nel mese di settembre. E quelle primi gruppi giovanili di preghiera —così abbiamo chiamato— strisciavano la loro speranza per l'anno '74, ma progressivamente stavano diventando consapevoli del fatto che avevano una vocazione ad essere una grande famiglia. Nel 1976 abbiamo iniziato a chiamarci con il nome che risuonava sempre con noi come identità: Il Movimento della Parola di Dio. Noi desideravamo quindi che questo nome, che ci siamo sentiti ricevere di Dio e riconoscere nella nostra esperienza, lo ho pronunciato la Chiesa per certificare questa ispirazione di Dio. Noi non siamo solo alla ricerca di un riconoscimento ufficiale; abbiamo voluto che parlino le opere —come ha detto Gesù—, che ci riconoscono come discepoli dall'amore reciproco delle nostre comunità».

E poi ha aggiunto, rivolgendosi a P. Vescovo: «Ci rendiamo conto che Dio ha lavorato soprattutto nel suo cuore, ci ha aperto le porte in questa amata diocesi di Quilmes e ha detto:»

'Questa opera del Movimento della Parola di Dio è un dono per la Chiesa e il mondo. Si tratta di un carisma di preghiera, di fraternità e di evangelizzazione. A questa Opera è affidato il ministero della Parola, il carisma dell'amore e la testimonianza della Signoria di Cristo'.

Poi ha indicato i passi prima dell'approvazione finale con queste parole: «'Questo è opera dello Spirito Santo', ha detto il Padre Vescovo nel 1982, nella prima approvazione. Ciò ha significato per noi un momento di grazia in quella Giornata di Maria, con l'approvazione degli Statuti Provvisori. Fu lì dove presentiamo i primi Statuti, che hanno voluto mostrare per iscritto la vita che il Signore ci ha dato ed i canali strutturali per che quella vita non si disperde o stagnazione. Dopo sei anni, dopo aver camminato un modi più come Opera, con molti nuovi fratelli e sorelle e una più grande sete de fedeltà al Signore, Maria, nostra Madre, ci riporta a preparare una festa a questo luogo così caro».

«In principio era il Verbo, e il Verbo era presso Dio e il Verbo era Dio (…) Tutto è stato fatto per mezzo di lui e senza di lui nulla è stato fatto di ciò che esiste» (Gv 1,1.3).

La canzone che identifica il Movimento svolge il prologo del Vangelo di Giovanni. Dopo aver letto questo passaggio, fondamentale per l'Opera, il Padre Vescovo Novak lo ha commentato, e poi ha esortato i membri del Movimento per portare la Parola agli uomini per che lo Spirito Santo trionfe sul peccato del mondo. «Offriamo l'uomo di oggi una testimonianza coerente, efficace e convincente che Gesù è il Salvatore unico», ha affermato.

Ha poi citato il brano della Lettera agli Efesini, che si riferisce all'unità (Ef 4,1-16), e disse: «Voi cercate di fornire nella Chiesa strumento di Comunione».

Il Padre Vescovo è venuto a riconoscere l'Opera come una iniziativa dello Spirito e dono per la Chiesa, e ha invitato i fratelli presenti a progredire nella santità di vita, a camminare attenti alla voce interiore dello Spirito.

Poco dopo il P. Annibale letto il decreto per l'approvazione definitiva dei Statuti del Movimento. «Questo non è un premio a nessuno —ha detto più tardi un fratello—. È un segno dell'azione di Dio e la sua grazia. Non dobbiamo riceverlo con attitudine 'trionfalistica', ma come espressione della misericordia di Dio sulla nostra debolezza. Dio mantiene sempre le sue promesse!»

Leticia e Carlos Entesano, un matrimonio dedicato a Dio nel Movimento e coordinatori di Centro di Devoto, hanno condiviso la loro esperienza nell'Opera e hanno espresso il suo apprezzamento per tutto quello che hanno ricevuto in tredici anni di cammino. «Siamo profondamente grati a questo popolo che vogliono essere santo, e chi siete voi, nostri fratelli e sorelle, che costituiscono comunità e gruppi per aiutarci a camminare, che ci hanno fatto vedere la testimonianza della Parola trasformata in vita, gregge a noi come pecore di Gesù e che ricevono l'impegno e la dedizione che abbiamo il coraggio di offrire. Ringraziamo il Padre Vescovo, alla Chiesa, alla consegna di tutti i pastori».

Molti sono stati rappresentati dalle parole di Leticia e Carlos, e si salutavano celebrando il momento di grazia, manifestando l'eco che ha avuto l'evento nei loro cuori: «L'approvazione del Movimento mi motiva a fare una scelta specifica per che così come oggi camminiamo per la consegna dei primi fratelli dell'Opera, quelli che vengono possono camminare attraverso la nostra consegna», ha detto una sorella. E un'altra ha dichiarato: «È un giorno di profonda gioia e di pace interiore per me. Mi sento chiamata a guardare gli orizzonti e di diminuire le mie difficoltà personali. Il Movimento siamo ognuno di noi, questa è la nostra festa».

«Pregare il Rosario come movimento è quello di specificare il desiderio di Maria, nostra Madre», è stato annunciato nel pomeriggio.

Poi la preghiera mariana ha portato circa 1500 persone in un momento di richiesta, ringraziamento e, soprattutto, la lode per le grazie ricevute. La preghiera spontanea e il canto hanno sigillato questo incontro d'interiorità.

«Ciò è stato ripetuto il miracolo delle nozze di Cana —ha detto una sorella— Maria intercede e Gesù ci dà questo miracolo: il Regno di Dio è tra noi».

La Giornata si è conclusa con una Messa presieduta dal vicario generale della diocesi e concelebrata da Padre Ricardo, sacerdoti nazareni e collegate dell'Opera. Nella sua omelia, don Jorge ha approfondito il vero significato della manifestazione. «Il Movimento è affidato ad una zona nella vita della Chiesa; poi ogni membro ha una responsabilità al di là del sé, la responsabilità che la Chiesa riceve la sua opera e il suo lavoro, tutta la sua vita (…) Il Movimento non è un ente giuridico ma è anche; il Movimento è ciascuno dei suoi membri come membri di questo gruppo particolare della Chiesa; ognuno è proposto un particolare modo di essere nella Chiesa».

Però cosa si intende per «un particolare modo di essere nella Chiesa»?

«Di appartenere al Movimento —ha affermato—, non solo di nome ma in verità, si deve vivere secondo l'esperienza fondamentale dell'Opera: l'esperienza di un Dio vivo, di fraternità verso l'interno e verso l'esterno dei gruppi, e della Parola di Dio come stile di vita».

Il P. George ha esortato a ripetere il Sì di Maria per che lo Spirito di Dio opere in ciascuno. «Non sappiamo dove ci porterà lo Spirito, ma si siamo consapevoli che il carisma dell'Opera dipende da ognuno. Possiamo dire oggi, come Maria, 'tua volontà sia fatta a me'?»

Movimento della Parola, la strada non è facile, ma lo Spirito Santo ti assiste. Movimento della Parola, nato della Pasqua, è il momento di rafforzare la maturità che il Signore ti invita ad assumere, e di affidarti a Maria facciando tua la preghiera del cardinale Pironio per la Chiesa, che dice: